آیا شیعیان حتی اگر #گنهکار باشند جهنم را نخواهند دید؟

یکی از سوالاتی که همیشه مطرح می شود در خصوص حدیثی از امام صادق(ع) است که بر اساس آن شیعیان وارد #دوزخ نخواهند شد.

این مساله همیشه محل بحث و سوال بوده اما پاسخ به آن چیست؟

حدیثی که از امام صادق ـ علیه السلام ـ در این باب وارد شده این است که راوی می گوید به امام صادق ـ علیه السلام ـ گفتم: شنیدم که می گفتی همه شیعیان برغم آنچه در آنهاست (گناهانی که دارند) در بهشت جای دارند. فرمود: به تو راست گفتم. بخدا سوگند که همه آنها در بهشت جای دارند. گفتم: فدایت شوم گناهان، بسیارند و بزرگ! فرمود: اما در قیامت همگی شما با شفاعت پیامبر که خواسته اش برآورده می شود و یا جانشینش در بهشت خواهید بود امّا بخداوند سوگند که من در برزخ بر شما می ترسم. گفتم #برزخ چیست؟ فرمود: همان قبر است از هنگام مرگ تا روز قیامت.

با توجه به این روایت پس از قیامت #و محاسبه اعمال هیچ شیعه ای از شیعیان داخل جهنم نمی شود بلکه به شفاعت وجود مقدس رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ یا یکی از امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ مشمول عنایات الهی قرار می گیرد و اهل نجات خواهد شد.

حال در اینجا دو پرسش اساسی به ذهن می آید اولاً مراد از شیعه چه کسانی هستند ثانیاً شفاعت به چه معنایی است و آیا مطلقاً شامل حال شیعیان می شود یا شرائطی هم دارد.

ابتدا می پردازیم به پرسش اول که مراد از شیعه چه کسانی هستند. برای پاسخ به این پرسش مراجعه می کنیم به متون روایی خود و از خود روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ تعریف شیعه و یا اوصاف شیعیان را بدست می آوریم.

1. امام رضا ـ علیه السلام ـ می فرماید: شیعیان ما تسلیم امر ما هستند و به فرمایشات ما عمل می کنند با دشمنان ما مخالفند پس هر کس این گونه نباشد از ما نیست.

2. جابر جعفی گفت: امام محمدباقر ـ علیه السلام ـ فرمود:

ای جابر آیا کافی است برای کسی که ادعای #تشیع داردبگوید که دوستدار ما اهل بیت است؟ بخدا سوگند شیعة ما نیست مگر آن کسی که تقوای خدا را رعایت کند و از او اطاعت نماید.

پس، از منظر روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ شیعه کسی است که ملتزم به دستورات آنان باشد و در عمل هم فردی کوشا باشد. در همین جا سؤال دیگری مطرح می شود آن اینکه اگر شیعه تنها کسانی باشند که مطیع فرمان خدا و اهل تقوی و عمل صالح هستند دیگر چه نیازی به شفاعت هست به عبارت دیگر آنچه باعث نجات این گونه افراد می شود همان ایمان و عمل صالحشان می باشد.

فروع کافی، کلینی، ج 3، ص 242

شیخ صدوق، صفات الشیعه،ص 18

شیخ صدوق، صفات شیعه 33

شایعه:
حاجی فیروز نماد انتقام ایرانیان از اعراب
به سبب آشفتگی در دربار ایران ، تیسفون بدست تازیان افتاد، و اسیران زیادی اعم از زن و مرد به بازارهای برده فروشی روانه شدند
پیروز نهاوندی، که بعدها ملقب به فیروز ابو لؤلؤ شد نیز در بازار برده فروشان توسط حاکم بصره خریداری شد
از آنجا که پیروز ، فردی هنرمند و صنعتگر بود و در فنون آهنگری و نجاری ، رنگرزی و نقاشی سرآمد بود، بعد از چندی با حاکم بصره به توافق رسید که با پرداخت سهمی از درآمدش، به مدینه ، یعنی جایگاه خلافت عمر خلیفه ی مسلمین فرستاده شود.(خلاصه شده)

پاسخ شایعه:
پاسخ به شایعاتی پیرامون شخصیت اساطیری حاجی فیروز
1- نسبت دادن حاجی فیروز به جریان قتل عمربن خطاب، نسبتی ناروا و ساختگی است و نه تنها در کتاب دو قرن سکوت در این مورد صحبتی به میان نیامده است که در هیچ منبع معتبر دیگری نیز از این ارتباط نامعقول حرفی در میان نیست.

2-رویداد قتل عمربن خطاب به دست پیروز نهاوندی، کاملا به شکل متن شایعه نیست و تحریف هایی در آن صورت گرفته است. جریان این قتل، به طور کامل در صفحات ۶۸-۷۰ کتاب دو قرن سکوت چاپ ۱۳۳۶ و صفحه ۷۷-۷۹ چاپ ۱۳۸۹ آمده است. طبق نوشته های این کتاب، پیروز نهاوندی، درودگر، نقاش و آهنگری بود که قبل از اسلام به اسارت روم درآمده بود و سپس مسلمانان او را اسیر کرده و به غلامی درآمده

بود. روزی وی برای شکایتی نزد عمر آمد و جوابی نگرفت. آنگاه دست به توطئه و قتل عمر زد. پس از انجام قتل نیز از مسجد بیرون جست و بگریخت، آن گاه مردی از بنی تمیم او را بگرفت و بکشت.

3- ماجرای قتل عمربن خطاب در سال 644 میلادی اتفاق افتاده است؛ حال آن که برخی تحقیقات جدید، شخصیت اساطیریِ حاجی فیروز را بسیار قدیمی تر و متعلق به دوران قبل از تمدن بابل (اکد) در ایران (حدودا ۴۰۰۰ هزار سال قبل از میلاد) دانسته اند که این تناقض تاریخی نشان دهنده ی عدم صحت ادعای متن شایعه می باشد.
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/عمر_بن_خطاب#.D9.82.D8.AA.D9.84_.D8.B9.D9.85.D8.B1
http://www.aftabir.com/articles/view/art_culture/cultural_heritage/c5c1235894537_haji_firuz_p1.php/ریشه-بابلی-سنت-حاجی-فیروز

4- جشن نوروز و آیین های مربوط به آن از جمله حاجی فیروز، ارتباط مستقیمی با ازدواج مقدس دارد. در داستان های اساطیری باستان این ازدواج بدین شکل توضیح داده شده است: “الهه اینانا یا ایشتر (خدای عشق ، بارداری و جنگاوری) عاشق ‘دوموزی’ یا ‘تموز’ می‌شود و او را برای ازدواج انتخاب می‌کند. آن گاه یک روز الهه تصمیم می گیرد که به زیرِ زمین برود. پس از رفتن او، باروری روی زمین متوقف می شود. در پی چاره جویی ها، تصمیم گرفته می شود که کسی را به زیرِزمین بفرستند تا الهه بتواند به روی زمین بیاید و باروری از سر گرفته شود. آنگاه پس از اینکه مقرر شد نیمی از سال را دوموزی و نیمی دیگر را خواهرش به زیرزمین بروند، دوموزی را با لباس قرمز در حالی که دایره، دنبک، ساز و نی لبک دستش می‌دهند، به زیرزمین می‌فرستند.
اسطوره ی حاجی فیروز و شادمانی‌های نوروز، نمادی از بازگشت دوموزی از زیرِ زمین و آغاز دوباره باروری در روی زمین می باشند و استفاده از عنوان حاجی (=زائر) برای این سرخ پوش، نشانه ی مسافر بودن او از دنیای زیرین است. چهره سیاه وی نیز نماد بازگشت از جهان مردگان می باشد.
http://www.aftabir.com/lifestyle/view/99983/راز-پیدایش-حاجی-فیروز
http://www.topnaz.com/haji-firooz-newrooz/

5-یکی دانستن اسطوره حاجی فیروز با نگهبان آتش در آتشکده نیز غیرقابل قبول می باشد. چرا که اسناد، تولد پیامبر دین زرتشت را ۱۰۰۰سال پیش از میلاد مسیح می داند، درحالی که همچنان که قبلا ذکر شد، تاریخچه اسطوره حاجی فیروز به ۴۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح برمی گردد . ضمن اینکه به وجود آمدن آتشکده ها را به عنوان نیایشگاه های زرتشتیان، مربوط به دوران پادشاهان هخامنشی (۵۵۰-۳۳۰ پیش از میلاد) دانسته اند و تا ۴۰۰ سال پیش از میلاد مسیح، زرتشتیان در فضای آزاد نیایش می کرده اند.
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/زرتشت
http://www.iranatlas.info/atashkade/atashkade.htm

6- میتراییسم یا آیین مهر، آیینی بود که بر پایه ی پرستش میترا (مهر)، خدای خورشید، عدالت، پیمان و جنگ، در دوران پیش از آیین زرتشت بنیان نهاده شد. به عبادتگاه های این آیین، میترائیوم یا مهرکده گفته می‌شود. ساختمان میترائیوم‌ها از یک ورودی سپس دهلیز درونی که به سه راهرو منتهی می‌شد تشکیل شده‌است. مهراب بالای تالار اصلی قرار می‌گرفت و عبارت بود از گودی اندکی در دیوار که نقش مهر، در حال کشتن گاو در آن دیده می‌شد. این پرستشگاه ها با آتشکده های زرتشتی متفاوتند و اثری از آتش در آنها یافت نمی شود.

http://shobheshenasi.kowsarblog.ir/

سوال:

اگرحضرت فاطمه بهترین زنان جهان است پس چرا نام حضرت مریم در قرآن آمده؛ ولى نام ایشان نیامده؟

پاسخ:
در این مورد به چند نکته توجه کنید:

۱ - نام اهل بیت پیامبر اکرم (صلى الله علیهم إجمعین) از جمله حضرت فاطمه(علیهاالسلام) به جهت مصالحى، به صراحت در قرآن کریم نیامده است. از جمله این که به احتمال قریب به یقین، اگر نام اهل بیت و حضرت فاطمه (علیهاالسلام) در قرآن کریم به صراحت مى‏ آمد، نااهلان، قرآن را تحریف کرده و به سبب دشمنى با آن حضرت و همسرش حضرت على (علیه السلام) و حذف نام ایشان از قرآن، در قرآن دست مى بردند؛ ولى اگر با ذکر اوصاف گفته شود، دیگر افراد نااهل دست به تحریف آیات قرآن نزده و حقیقت و شخصیت اهل بیت (علیهم السلام) نیز براى حق جویان روشن مى شود.

۲- صرف آمدن نام اشخاص در قرآن، نشانه ی فضیلت آنان نیست؛ زیرا در قرآن كریم، نام افراد ستمكار و مشرك مانند: فرعون، ابولهب و… نیز آمده است.
۳- گرچه نام حضرت فاطمه(علیهاالسلام) در قرآن به صراحت نیامده؛ ولى بر اساس روایات، فضیلت ایشان از حضرت مریم (علیهاالسلام) بیشتر است. امام صادق(علیه السلام) در این باره مى فرماید: «اما مریم بانوى زنان زمان خود بود؛ ولى فاطمه (علیهاالسلام) بانوى همه بانوان جهان از اولین و آخرین است». اصولا یاد كردن فردى به وسیله ذكر اوصاف ارزشمند، مطلوبتر است، از این كه به نام از آن شخص تعریف شود. (۱)

۴- افزون بر این مطالب، در قرآن كریم آیاتى درباره ی اهل بیت (علیهم السلام) نازل شده كه بسان تصریح به نام آنان و بهتر از تصریح است و كسى كه به دنبال حقیقت باشد، از هر دو گفتار (صراحت، عدم صراحت) یك مطالب را مى فهمد. (۲)
۵- بر اساس روایات اسلامى، برخى آیات و سوره هاى قرآن در شإن حضرت زهرا(علیهاالسلام) نازل شده است؛ از جمله سوره هایى كه در شإن ایشان نازل شده، سوره دهر و كوثر است و نیز نزدیك به ۳۰ آیه در شإن ایشان تإویل شده كه برخى از آنها عبارتند از:

۱- آیه تطهیر: «انما یرید الله لیذهب عنكم الرجس إهل البیت و یطهركم تطهیرا» احزاب/ ۳۳
۲- آیه مودت: «قل لا إسئلكم علیه إجرا الا الموده فى القربى» شورى/ ۲۳
۳- آیه مباهله: «تعالوا ندع إبنإنا و إبنإكم و نسإنا و نسإكم و إنفسنا و إنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكذبین» آل عمران/ ۶۱
۴- انا إنزلنه فى لیله مبركه انا كنا منذرین» دخان/ ۳
۵- انا إنزلنه فى لیله القدر» قدر/۱ (كه مراد از «لیله» در این آیه، حضرت فاطمه(علیهاالسلام) مى باشد.

منابع:
۱. محدث بحرانى، تفسیر البرهان، بنیاد بعثت، تهران، ج‏۱، ص‏۶۱۸.
۲. غایه المرام، باب ۵۹، فصل دوم، ص ۲۶۵

http://shobheshenasi.kowsarblog.ir/

متن شایعه 

” همه ما بارها از خود پرسیده ایم که این جمله عربی(یا مقلب القلوب والابصار یا مدبر اللیل و نهار… ) که تا امروز سر سفره های هفت سین میشنویم چه پیوندی با نوروز پارسی دارد.
نوروز یک جشن پرپیشینه و کاملا پارسی است و به هیچ وجه به تازی ها و زبان آنها مربوط نمی شود. اصلا شایسته نیست که ما ایرانیان این آیین پارسی را با ( ادعیه تازی) آنچنان که تا امروز مرسوم بوده جشن بگیریم. ما با خدای خود به پارسی سخن میگوییم (خدایی که جز زبان تازی نداند خدای ما پارسی ها نیست)
من بجای آن جملات تازی امسال این نیایش پارسی را سر سفره هفت سین میخوانم
گشت گرداگرد مهر تابناک ایران زمین
روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان ای تو گرداننده مهر و سپهر
برترینش کن برایم این زمان و این زمین “

 در پاسخ به شایعه
“بجای آن جملات تازی امسال نوروز این نیایش پارسی را می خوانم ؟!” :

1- نویسنده با تفکیک خدای پارسی و تازی، شرک خود را اعلام و یکتایی خداوند را انکار نموده تا دین و ملیت ایرانیان را در تقابل قرار دهد!

2-با هر زبانی می توان با خدا سخن گفت و قرائت عربی بركات و نورانیت خود را دارد، اما در مواردی خواندن ترجمه و درك مفاهیم بسیار با ارزش تر است!

3-تمام انسانها و اقوام مختلف فرزند یک پدر و مادرند و به نوعی خواهر و برادر؛ پس چگونه یک قوم بر دیگری به لحاظ نسب شرافت دارد؟!

4-اسلام دینی جهانیست و زبان واحدى که همه با هم تفاهم کنند برای آن الزامیست، پس زبان عربی که به اعتراف همه زبان شناسان، قوی ترین و کامل ترین زبانهاست بهترین گزینه است.

5-عید نوروز با آمدن اسلام و زدودن خرافات از چهره ی آن مورد موافقت و تأیید اسلام قرار گرفت:
 روزی برای حضرت علی(ع) هدیه‌ای آوردند، حضرت فرمود این چیست؟
گفتند: ‌ای امیر المؤمنین، امروز نوروز است. فرمود هر روز را برای ما نوروز قرار دهید.
 امام صادق(ع) درباره نوروز فرموده‌ است: «… و هیچ نوروزی نیست که ما در آن متوقع گشایش و فرجی نباشیم؛ زیرا نوروز از روزهای ما و شیعیان ما است.

6-دعای “یا مقلب القلوب” در عین اختصار، تمام خواسته های ما از خداوند در این لحظات را شامل می شود، اما شعر پیشنهادی شبهه صرفا جهت تقابل با دعای اصلی طراحی شده و نسبت به آن نقص بسیاری دارد! شرح زیبای این دعا را اینجا بخوانید:

http://shobheshenasi.kowsarblog.ir/

متن شبهه

” دوست مسلمانم پرسید ؟
از محمد راستگوتر و بزرگتر میشناسی گفتم اری میشناسم زرتشت که کتابی عاری از خشونت به ادمیان هدیه کرد
گفت از علی قوی تر و با تدبیر تر میشناسی گفتم اری میشناسم کوروش بزرگ که منشور حقوق بشر را به جهانیان هدیه کرد
گفت از حسین مظلوم تر و غریب تر میشناسی گفتم اری میشناسم بابک خرمدین که خلیفه عرب برای تسلیم کردن او دستور داد یک به یک دستان و پاهایش را بریدند اما تسلیم نشد و تا اخرین نفس فریاد پاینده باد ایران سر میداد
گفت از عباس دلاورتر و فداکارتر میشناسی گفتم اری میشناسم اریوبرزن که با اندک لشکر خود تا اخرین نفس در برابر هزاران هزار از لشکریان اسکندر ایستادگی کرد و در اخر مظلومانه و به طرز فجیعی کشته شد
گفت از فاطمه سرور زنان عالم بزرگتر میشناسی گفتم اری میشناسم ماندانا مادر کوروش بزرگ که فرزندی تربیت کرد که ایرانیان اصیل او را پدر و جهانیان او را مرد عادل و راستگو میخوانند
گفت از زینب ستم دیده تر میشناسی گفتم اری میشناسم یوتاب خواهر اریوبرزن هنگامی که دید برادر با اندک لشکر خود به پیشواز مرگ میرود گریه زاری نکرد لباس مردانه رزم بر تن کرد و دوش به دوش برادر جنگید تا زمانی که سربازان اسکندر حلقه به دورش زدند و با نیزه هایشان تن او را دریدند
گفت از خدیجه همسر پیامبر شیر زن و وفادار تر میشناسی گفتم اری میشناسم ارتمیس دریا سالار خشایار شاه و همچنین اولین و اخرین دریا سالار جهان تا کنون که هزاران هزار مرد را رهبری میکرد و در همه ی جنگها پیروز میدان بود و در جنگ سالامیس از خود دلاوری و رشادت های زیادی نشان داد ، هنگامی که یونانیان ( اعم از مرد و زن ) اسم او را میشنیدند از ترس پنهان میشدند…
آری هموطن اینان بخش بسیار بسیار کوچکی از اسطوره های توست ، دنبال اسطوره هایت در قبایل عرب نباش “

در پاسخ به شبهه
“دوست مسلمانم پرسید، از محمد راستگوتر و بزرگتر میشناسی ؟!” :

١- دین و بزرگان آن متعلق به قوم خاصی نیستند، چنانکه خدای آنها هم فقط مخصوص اعراب نیست! آنها فرستادگان الهی برای هدایت بشرند که درباره پیامبر اسلام حکمت خداوند ایجاب کرده تا در منطقه عربستان مبعوث شوند

٢- خود زرتشت، اوستا و متون باستانی ایران که مورد قبول و افتخار نویسنده هستند، خبر مبعوث شدن حضرت محمد(ص) را داده اند!
.

٣- در واقعی و قهرمان بودن شخصیتهای شبهه تردید جدی وجود دارد، چنانکه حتی در شاهنامه که جزئیات زندگی شاهان و پهلوانان درجه ۲ و ۳ ایران باستان را ذکر کرده، یادی از آنها نیست!

٤- آیین زرتشت نه تنها بدون خشونت نیست، بلکه مجازات‌های بسیار سنگینی دارد که در تاریخ جهان کم سابقه است! مواردی مانند زنده پوست کندن انسان‌ها در مقابل کمترین گناه یا تازیانه زدن و سنگسار برای جرایم ساده!

٥-علاوه بر اختلافات جدی در مورد شخصیت کورش، منشور منتسب به او که نشانه قدرت و تدبیرش دانسته شده، به روشنی سندی بر «بت‌ پرست» بودن اوست!

٦-تاریخ دو نگاه به بابک خرمدین دارد که نگاه اول او را شورشی و خون ریز دانسته، اما نگاه دوم که بر بعضی گزارشات تاریخی شیعی استوار است، او را یک مسلمان شیعه می داند که علیه بنی‌عباس قیام کرد و هرگز در مقابل اهل بیت(ع) قرار نداشت!

٧-بر اساس متون تاریخی، آریوبرزن با اینکه ۴ برابرِ اسکندر نیروی نظامی داشت و از نظر جغرافیایی هم جنگ به سود او بود، از سر بی‌تدبیری به شکل مفتضحانه ای شکست خورد و کشته شد!

٨- کورش هر چند فرزند ماندانا بود، اما تربیت شده‌ی او نبود! کورش به دلیل خشم پدربزرگش، از تولد تا جوانی در صحرا به همراه یک چوپان زندگی کرد!
“داندامایف، تاریخ سیاسی هخامنشیان، ترجمهٔ فرید جواهر کلام،تهران: نشر و پژوهش فرزان روز، ۱۳۸۹، ص ۱۶-۱۸”

٩-یوتاب، خواهر آریوبرزن هخامنشی نبود بلکه خواهر آریوبرزن اشکانی بود و ۳ قرن پس از آریوبرزن هخامنشی زندگی می‌کرد! یوتاب با یک رومی ازدواج و ایران را ترک کرد و هیچ خدمتی به ایران و جهان نکرد!

١٠- آرتمیس ایرانی نبود بلکه اصالتاً یونانی بود و به کشورش، یونان خیانت کرد و جنایات بسیاری مرتکب شد! او بر سر شهوترانی‌ و بی‌آبرویی‌هایش خودکشی کرد و در منابع ایرانی و یونانی شخصیتی با کارنامه‌ ننگین است!

shobheshenasi.kowsarblog.ir